MALES MENORES

¿Estamos condenados a entendernos o al servil hecho de la hueca convivencia? Si me apuran con preguntas de examen digo que estamos jodidos, sentenciados a odiarnos lo justo, lo suficiente para no perder nuestro estatus o escasos privilegios. Desde el mayor accionista de una gran multinacional al recepcionista del hotel más cutre del mundo nos encontramos todos obligados a evitar a toda costa la tentación de abominar al hijo de puta de turno que viene a freírnos como “su” mal menor en la defensa de sus intereses. Debes reprimirte mucho para no andar suelto dando tiros o cuchilladas día sí y el otro también. A veces, cuando la contención se rompe por una desconocida y corrosiva composición química en un rincón oculto de nuestros cerebros, sucede lo innombrable. Una tropelía del dictador que todos llevamos dentro. Una descarga de odio tan fuerte, tan desproporcionada, y de la que se hablará con sosegada frialdad analítica, que siempre resulta extraña en la paz interior de la colmena, en la calma de la inteligencia del cosmos al que pertenecemos y estamos sujetos como medida de todas las cosas para no romper el equilibrio.

  El animal aprende de su prójimo. Actúa camuflado a la espera del seguro desliz contemplado en la perfección del azar y encuentra su oportunidad. Su paraíso, aunque dure solo unos minutos, lo encuentra por una concesión de intereses del otro o por un despiste en la pelea. Hasta para el frío Aristóteles la fortuna es vital para disfrutar de un receso en la apropiación del bien y la virtud.

  ¿Qué esperamos los unos de los otros? Nada que no sea la aprobación de nuestro lance de Hacedores. 

PARQUE DE ATRACCIONES

    El tío vivo podrá funcionar con placas solares. Tras un serio estudio de un equipo de ingenieros de la universidad Ñ se ha demostrado que un parque de atracciones al completo (incluyen la noria y la montaña rusa) puede funcionar exclusivamente con energía solar. Hasta el momento solo tertulianos bebedores de cerveza y alguna divertida madre de familia o inspirado padre ecologista durante la cena habían pensado en tal posibilidad. Ningún político había pensado en esta revolucionaria idea. El conservador jamás lo habría imaginado por culpa de los informes de las empresas eléctricas. Estas demostraban que es necesaria una descomunal inversión colectiva de muchos agentes para sacar el proyecto adelante. No habría ningún problema con el precio del kilovatio. Pero sí con las empresas en las que ellas invertían en bolsa. Y el progresista habría pensado que un parque de atracciones es una estúpida y descabellada propuesta a la ciudadanía si se tienen en cuenta otras necesidades mucho más urgentes de carácter y ámbito social.

  Sin embargo, aquí tenemos la buena nueva. Una noticia esperanzadora para todos y todas. Los costes del proyecto y de mantenimiento serían tan bajos que hasta la población excluida y más marginal podrá acceder a menudo a  estados de eretismo y clímax de felicidad, desaconsejados como medida preventiva para la rehabilitación del Gran Capital enfermo. En el uso y disfrute de las atracciones satisfarán sus necesidades existencialistas, y de índole más terrenal, el pintor de brocha gorda, el buscador de exoplanetas y hasta algún ejecutivo del Corte Inglés.

   Para el equipo de investigadores de la universidad Ñ sería un honor contar con todos los representantes políticos el día de la inauguración. Líderes de los partidos tradicionales y de los emergentes que exterminaron el bipartidismo estarían encantadísimos de montar en los caballitos para mostrar en las fotos la alegría compartida, la emoción de que todos y todas son importantes para el desarrollo de la economía en una democracia real. Unos por saber hacer un hueco en la atracción, otros por poder al fin demostrar que no son animales indómitos. Para los imaginativos y aplicados investigadores es un problema la falta de consenso en el consejo de administración de la universidad. Uno de ellos tuvo en cuenta en el proyecto la conveniencia de atender la justificación en el power point contemplando posibilidades de la teoría de los juegos. Pero ni por esas. En todas las ciudades, grandes y pequeñas, existe la posibilidad de construir un gran parque de atracciones. La ostia para todos y todas. Los oponentes en el consejo a la aprobación del proyecto argumentan que la universidad a la que representan tiene pendientes otros proyectos más ambiciosos de orden incluso internacional. Arguyen que además en España ya hay un excedente en parque de atracciones, que, ahora, una vez superado lo peor de la crisis, son mucho más interesantes los proyectos simuladores.     

  

CAPITALISMO

“Cuentan que el capitalismo es una máquina capaz de superar la creatividad y la originalidad del individuo, que ha adquirido un desarrollo mental a base de los fragmentos o segmentos del armazón del pensamiento que aquél necesita para ser ente pensante y libre. Dicen que el capitalismo es el espejo en el que nos hemos mirado durante siglos, en el que continuamos y continuaremos  haciéndolo hasta el final de los tiempos. O tal vez hasta el colapso del pensamiento colectivo como meta inevitable que nos llevará de nuevo al “Todo fluye, nada permanece” de Heraclito, al “Retorno de lo idéntico” de Nietzsche o a una magnitud que no es homogénea ni independiente como pronosticó Einstein. Da igual cómo sea. El capitalismo es consecuencia de nuestro instinto o naturaleza. Ineludible. Incalculable, como los límites de la creatividad y la destrucción que llevamos dentro.  

   Sin embargo, todo a una vez, somos capaces también de pensar en la máquina y en nuestra alma desnuda. Somos hacedores en la voluntad unidireccional hacia la autodestrucción y somos conscientes del “no somos nada” del mea culpa cristiano. ¿Somos dioses obsoletos y asqueados de nosotros mismos, llenos de soberbia y autocompasión?”

   Pensó que sólo elucubraba y decidió descansar en la siguiente área de servicio. A 190 km/h el motor del vehículo se te mete en el corazón, escribió en su blog de notas una vez ya en la barra de la cafetería. Miraba las blancas y largas piernas de la camarera y recordó cuando él era mucho más  joven, mucho más ¿deductivo? con las cuestiones sexuales. Como había previsto esa noche durmió en casa, con su familia. Comprobó que sus hijos continuaban un día más fuertes y sanos. Hizo el amor con su mujer. La amó. La apretó fuerte. Después no pudo conciliar el sueño y decidió reanudar su trabajo para la conferencia “Arte y capitalismo”. Hacía mucho calor. Demasiada felicidad para escribir sobre el alto índice de suicidios

EL RAPTO DE DEMIAN

Oí en una entrevista radiofónica cómo  Julio Cortázar  denostaba a Herman Hesse por su obra Demian. Tengo que reconocer que casi me alegré cuando el tipo con aquella autoridad crítica hablaba sobre la cárcel en la que vivía E Sinclair, protagonista de la novela,  dentro de sí mismo y de la que no podía escapar. Otra cosa sería saber si cuando decía que la leyó, siendo todavía casi un adolescente, sintió de verdad la repulsa que describió en la entrevista o la aderezó con sentimientos ya adultos de apelmazados ideales deliberados contra la idolatría o la iconografía esotérica.

   Realmente estoy de acuerdo con Cortázar en la opresión despiadada a la que voluntariamente nos vemos reducidos en edades tempranas. Son los convencionalismos sociales y la lectura poco sincera de lo que debemos asumir como sagrado e intocable lo que nos conduce al sufrimiento más estúpido y gratuito que pueda imaginarse. En apariencia, lo que supone la revolución no es más que cambiar de vestiduras al amo, y a veces hasta al verdugo.

   Lo peor de lo peor es compartir el miedo. Algunos hasta lo expanden igual que bombas aromáticas. Ese penetrante olor de las flores de la rebeldía. El Yo que se tira de cabeza en el interior de sí mismo autoflagelante, miserable y egoísta, me recuerda al testamento político de Adolf Hitler cuando piensa que se va a dar un tiro en la boca por el pueblo alemán. En las vidas de estos sicarios de las relaciones sociales sus congéneres son el combustible para su incandescente y eterna pira funeraria. Vidas perdidas que buscan durante décadas el Nirvana y al final les espera una simple y llana muerte rodeada de los seres queridos.

  ¿Por qué esa necesidad de tanto sufrimiento?

   Freud, con la intención de sustentar  un “método”, se autopsicoanalizaba todos los días al final de su trabajo durante media hora. El camino científico nos conduce a las categorías. Así a cada individuo se le etiqueta con unas carencias o males profundos. Todos somos potencialmente diagnosticables. Todos pasamos por el embudo del sistema que nos corrige  para catalogarnos en el museo de la mesada humana para una sociedad futura.

  Ahora bien, escribir una novela con la intención de justificar cual es nuestro grado de trascendencia por encima de nuestros iguales, es un ejercicio violento y jerárquico. Una placentera vida militar entre civiles indefensos.

¡Ahora que sí estás perdido! Porque a pesar de las lecciones de Copérnico, de Darwin o de Freud aún conservas tus chucherías en el bolsillo. Continúas enredado en el poder. Lo odias, lo amas. Millones de individuos Demian. En la universidad, en los partidos políticos, en los templos, en los parques públicos, en las gasolineras, en el Facebook, en los partidos de fútbol, en los hipermercados, en los huecos de tus pensamientos que residen fuera de tu cabeza.

EL VOTO DE LA FELICIDAD

La felicidad se ha sobrevalorado tanto que ya nadie sabe para qué sirve exactamente. La felicidad es un paraíso ubicuo, animado o de naturalezas muertas, según dirimamos la idea de eternidad. Esta está con nosotros o junto a nosotros, pero inevitable como el aire que respiramos. A partir de ahora debería ser un concepto innombrable. Incluso se deberían dictar leyes, una para cada tipo de felicidad, que prohibiesen no solo alcanzar dicho estado sino cualquier intento de ejecución para desarrollarla. La felicidad entendida como el camino para hallar la satisfacción sin límites, debería estar penalizada. Es nuestro verdadero mal. Es el nacimiento del rio que  anega y lo emponzoña todo. Todo individuo que ose rebasar el límite debería ser encarcelado o como mínimo puesto en cuarentena.

   Allí donde un individuo halla lo justo para poder vivir, en el tajo que da solo para una vida frugal, muchas veces hasta en el ámbito de los sentidos, con el sudor de su frente por tener que enfrentarse a las adversidades propias de la naturaleza o de la vida en sociedad, aparece inexorable el político “prius inter pares” y le suelta un sintético discurso sobre la felicidad. Tal individuo, moderno por el tiempo que le ha tocado vivir, es en consecuencia descastado (no siente que pertenezca a una comunidad como los hombres y mujeres anteriores a la Revolución francesa) no encuentra ningún compromiso ni vínculo tácito con ningún modelo de comportamiento. Es hijo del siglo XX. No tiene ni un pelo de tonto pero por encima de todo acepta y asume el tajo. Para él solo existe una tentación en este mundo liberado de dogmas y dioses : la pretensión del bien ajeno. O dicho de otro modo, la felicidad del otro.

  El individuo no se plantea que grado de satisfacción obtiene de sus circunstancias, pues se encuentra demasiado ocupado en mantener su línea de flotación. No importa las riquezas materiales que acumule, sino el número de golpes que es capaz de asestar en el combate por la felicidad. Cuando la propuesta política se basa en la moneda de la felicidad en el mercado de la verdad y la mentira, en un juego en las que ambas son irrefutables, porque la realidad se fundamenta en la aporía “lo que es bueno para ti es malo para mí y viceversa”, nos establecemos en un escenario en el que las crisis son variables y aleatorias como las inclemencias de una climatología enloquecida.

  Esta historia se está narrando ahora. En el momento del inventario de las cochambres de la praxis política.

   La única pedagogía positiva y aceptada por todos es la que proporciona el máximo nivel de productividad. Se han detectado nuevos comportamientos de los seres humanos una vez que se ha superado el miedo a la negación de la promesa de lograr la Pax Postmoderna. Dichas actitudes se basan en la construcción de largos y monolíticos discursos pero exentos de argumentos que apuntalen las utopías. Cosas parecidas al ruido que no supera los niveles mínimos de decibelios que impiden conciliar el sueño. Un ruido muy bien sonorizado y profesionalizado para los intereses de los almacenistas de la felicidad. Los ideales de los proyectos políticos colectivos desaparecieron no hace mucho a causa de la intrascendencia de sus propuestas. Sus violines callaron cansados de la melodía infinita. Producían en los oyentes la insatisfacción de  Cosa inalcanzable.

  

MÁS HOMO SAPIENS

  La escritura es un juego. Me gusta escribir. Me gusta jugar. También me gusta tocar el piano. He pasado hasta el momento miles de horas tocando el piano. Aunque muera mi cuerpo, incluso mi magín, seguiré tocando el piano millones de horas más hasta el fin de los tiempos. Esto que sí que no sirve para nada. La escritura alguien la puede malinterpretar y usarla en su favor o en mi contra. Pero lo de tocar el piano es pura basura. Por mucho que quieran convencernos esos usureros  de que la música es beneficiosa y nos hace más inteligentes y civilizados ésta no sirve en absoluto. No nos va a salvar de nada. Toco el piano y mis neuronas se juntan y se dispersan en el hermético abismo del placer pero a mi alrededor solo hay miedo. Respiro el miedo. Mi hermano el miedo siempre gira y da vueltas y más vueltas. A veces casi hasta perderse de vista. Pero al instante vuelve para echarme su frío aliento en mi nuca. Entiendo la lógica del miedo y, sin embargo, continuo tocando y escribiendo, aprovechando el tiempo para nada. Me gano la vida enseñando lo que he aprendido. Ellos, los amigos de mi hermano, de vez en cuando señalan que es muy importante lo que enseño. Pero a mí no me engañan. Sé que se trata de un simple juego para mantenerme ocupado y a quienes enseño. Saben que no sirvo para otra cosa que no sea perder vilmente el tiempo. Soy un maleante que alecciono a otros y lo saben. El sargento retirado del ejército de los Estados Unidos, Chris Hoyt, que luchó en Afganistán, en el valle del Korengal, en uno de los lugares más peligrosos del mundo,  encontró en Williston, un pueblo de Dakota del Norte, lo que buscaba. Un empleo bien remunerado. Petróleo. Dinero. Podía haber encontrado la muerte en la guerra porque no sabía qué otra cosa hacer para ganarse la vida. Pero tuvo suerte.  En Dakota del Norte la producción se reducía a diez mil barriles. Un lugar arruinado y mísero hasta hace pocos meses, según cuentan algunas crónicas. Pienso que no sería una mala idea ir una buena temporada a Dakota y volver con suficientes dólares a la zona euro. Nunca se sabe con el sueño americano. Podría hacerme amigo del sargento y regresaría al solar con sus historias de la guerra  con un inglés aceptable, esa zahúrda en la que nadie sueña y que llaman Europa. Seguro que el sargento es un tío más o menos como yo. Un tipo que sólo piensa en sacar a su familia adelante. Tal vez escribe es estos momentos o toca el banjo con gusto y soltura. Alguien tenía una carta escondida en la manga y ahora en Dakota extraen medio millón de barriles. Dicen que gracias a las nuevas técnicas con el uso de arena o agua a presión liberan el petróleo a tres mil metros de profundidad. No sé qué decir pero lo cierto es que la gente visita ahora con menos angustia las gasolineras y hay quienes se animan a llenar los depósitos. Hasta hace un par de lustros el petróleo que se encontraba a esa profundidad era muy costoso extraerlo. Ahora, de repente, resulta poco más o menos que golpear el suelo con una azada. Al sargento le ha ido bien. La vida le tenía reservada una bonita sorpresa. Su familia debe encontrarse muy feliz. Quién sabe si sus hijos estudiaran música y se harán más inteligentes por sus beneficios terapéuticos. Los sonidos y las palabras tienen la única y exclusiva ventaja de hacerte más inteligente, más tolerante, más ignorante, más incrédulo y dependiente del petróleo. Menos Homo Sapiens y más infinito en la noche.  

MEADAS EN EL OCÉANO

Con esto del cataclismo político que anuncian los medios por la irrupción del partido Podemos,  hecho parecido a un guiso expuesto demasiado tiempo al fuego,  en no sé cuál rincón del laberinto exterior de mi mente, de internet en el frío raciocinio de las manadas asesinas de lobos hambrientos, leí declaraciones de un ultraderechista responsable de un programa tv llamado “La contratuerca” (con c y no con k, en respuesta al incomprensible trasfondo subversivo que se come en la indigesta a la teatralidad conservadora y ésta a la ahora ya alternativa institucionalizada de la cultura de la marginalidad), cosa nacida en respuesta al espíritu triunfalista que está movilizando a millones de almas en la retaguardia del sueño “Quiero ser millonario” a través, entre otros análogos,  del original, con k, de tv Público.

   El radical, que se alimenta como un carroñero de la sangre del cadáver a baja temperatura,  se ensaña ociosamente contra el espejismo de la renovada  lucidez socialdemócrata en el canal de televisión y a través de su blog personal. Sobre este último hace un interesante comentario: “Escribir en un blog es como mear en el océano. Es irrelevante para sus aguas pero allí queda”.  La pestilencia del marxismo y el leninismo continúa emanando del cuerpo muerto sobre el que vivimos como moscas inapetentes y nuestros excrementos se mezclan y confunden en un algor mortis que se antoja eterno.

  No creo que dicho blog sea más dañino ni beneficioso que el mío. Claro que otra cosa es preguntar si el blog es de uno o uno es del blog.  Soy pobre pero no puedo parar de escribir. Me interesa lo que escriben hasta aquellos que matarían por publicar, por no hablar de quienes buscan desesperadamente los premios. Voy a rectificar. Yo no escribo. Escribe alguien que está dentro de mí porque en la adolescencia de ése alguien veía hormigas  en las letras sobre el papel y quedaba trastornado, castrado como ser exclusivo tras la apuesta sobre el mundo de “otros”. Sé que hay centinelas sistémicos por todas partes que pretenden denostarnos por nuestra cobardía, dicen, de mear en el océano. Repito,  me ha gustado mucho lo de la meada en el océano, que la sustancia sea absorbida por el principal elemento de nuestra existencia.

  Para Sócrates lo esencial es que lo honrado, bueno y  virtuoso lo sean. Entre otras cuestiones la filosofía ática hace su aparición para dar una visión no sesgada del mundo. Me apuesto un ojo a que existen seres esenciales que terminan escribiendo para los medios capitaneados por los grandes inversores. Esos que conducen las corrientes del pensamiento por heterogéneas y contrarias que sean y las fuerzan para desembocar en los océanos del capital. Ríos de meadas digitales inocuas que embellecen el concepto de la inmensidad como prosopopeya para dignificar el paso de la humanidad por nuestro planeta. Por supuesto, a Sócrates también se le acusa de sofista. Pero una vez superado el miedo a los dioses quién no es demagogo y plebeyo consigo mismo hasta la muerte.

  Cuestiono los blogs. El del radical y el mío mean en el océano. Quizá la diferencia entre las dos micciones tengan justificaciones dispares en el “medio” por la naturaleza de sus mensajes. Mi meada es inconclusa e insatisfactoria. Algún problema de próstata ante mi impotencia en la luz y la oscuridad del mundo. La del radical es plena por su intención de separar los dos estadios. Ambas inocuas para la memoria del agua.